وشرب حتى تندّى ، أى تروّى. وندّيت الفرس : سقيته ، وندّيته ، أى ركضته حتّى عرق.

وجمع النّدىّ : أندية وأنديات ، قال كثيّر :

وما نديت منه بشيء (٢) : ما نلت منه ندى. وهو يتندّى ، أى يتسخّى النّذر : أن توجب على نفسك ما ليس بواجب (٣) قال تعالى : (إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً)(٤) ونذر القوم بالعدوّ : علموا به فحذروه واستعدّوا له ، وأنذرتهم به ، وأنذرتهم إيّاه. وهو نذير القوم ومنذرهم ، وهم نذر القوم (فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ)(٥) أى إنذاري ، قال تعالى : (فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ)(٦) أى انذاراتى. وهو نذير القوم ، أى طليعتهم الذى ينذرهم العدوّ. وتناذروه : خوّف منه (٧) بعضهم بعضا قال النّابغة :

تناذرها الرّاقون من سوء سمّها (٨)

وأعطيته نذر جرحه ، أى أرشه ، سمّى الأرش نذرا لأنّه ممّا نذر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أى أوجبه كما يوجب الرجل على نفسه.

__________________

(١) البيت فى الأساس (ن د ى).

(٢) فى اللسان : وما نديت منه شيئا.

(٣) فى المفردات : لحدوث أمر. وهو قيد فى مفهوم النذر شرعا. وفى القاموس : النذر : ما كان وعدا على شرط ، فعل إن شفى الله مريضى كذا ، نذر ، وعلى أن أتصدق بدينار ليس بنذر (راجع فى ذلك باب النذر فى كتب الفقه).

(٤) الآية ٢٦ سورة مريم.

(٥) الآية ١٧ سورة الملك.

(٦) الآيات : ١٦ ، ١٨ ، ٢١ ، ٣٠ سورة القمر.

(٧) فى ا ، ب : منهم ، والتصويب من السياق.

(٨) عجزه : تطلقه طورا وطورا تراجع

والبيت فى اللسان (نذر) وديوانه (ط. السعادة) : ٣٩.