والهمز : الكسر. وهمز القناة : ضغطها بالمهامز إذا ثقّفت.

قال الله تعالى : (وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ)(١).

والمهمز والمهماز : حديدة تكون فى مؤخّر خفّ الرائض. والمهامز أيضا : مقارع النّخّاسين يهمزون بها الدّوابّ لتسرع ، الواحدة مهمزة وهى المقرعة. والمهامز : العصىّ (٢) أيضا.

الهمس : الصّوت الخفىّ ، ومنه قوله تعالى : (فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً)(٣) أى صوتا خفيّا من وطء أقدامهم إلى المحشر. وكلّ خفىّ (٤) ، أو أخفى (٥) ما يكون من صوت القدم ؛ والعصر ؛ والكسر ؛ ومضغ الطّعام (٦) [والفم منضمّ (٧)] وقال صهيب رضى الله عنه : «كان النبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا صلّى همس بشيء لا نفهمه (٨)». وقيل الهمس : قلّة الفتور باللّيل والنّهار. وقال أبو عمرو : الهمس : السّير باللّيل (٩). وقال الليث : الهمس : حسّ (١٠) الصّوت فى الفم ممّا لا إشراب له من صوت الصّدر ولا جهارة / فى المنطق. ولكنّه كلام مهموس (١١).

ويقال : اهمس وصه ، أى امش خفيّا واسكت.

والهميس : صوت نقل أخفاف الإبل ، قال ابن عبّاس رضى الله عنهما :

__________________

(١) الآية ٩٧ سورة المؤمنين.

(٢) العصى : فى اللسان عن شمر : المهامز : عصى واحدتها مهمزة ، وهى عصا فى رأسها حديدة ينخس بها الحمار.

(٣) الآية ١٠٨ سورة طه.

(٤) أى من كلام ونحوه.

(٥) (٥ ـ ٥) ما بين الرقمين ليس فى ب

(٦) (٥ ـ ٥) ما بين الرقمين ليس فى ب

(٧) ما بين القوسين تكملة من القاموس يقتضيها السباق.

(٨) كان من حقه أن يذكر الحديث بعد قوله : كل خفى.

(٩) فى القاموس : السير بالليل بلا فتور.

(١٠) فى ا ، ب : حسن (تصحيف) وما أثبت عن اللسان.

(١١) فى اللسان : مهموس فى الفم كالسر.

(١٢) البيت فى اللسان (رفث) وله قصة ، وذلك أنه كان محرما فأخذ بذنب ناقة من الركاب وهو يقول البيت ، فقيل له : يا أبا العباس أتقول الرفث وأنت محرم؟ فقال : إنما الرفث مار وجع به النساء.