٢٤ ـ بصيرة فى هور (وهون)

هار البناء ، وهوّرته فتهوّر : إذا سقط ، وكذلك انهار ، قال الله تعالى : (عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ)(١) ، وقرئ جرف هائر (٢). يقال : بئر هار (٣) وهار (٤) وهائر ومنهار.

وهار الجرف وانهار وتهوّر : سقط ؛ (وتهوّر الليل : اشتدّ ظلامه) (٥) وتهوّر الشتاء : أدبر (٦).

وفلان يتهوّر فى الأمور : يقع فيها بغير فكر. وإنّ فيه لهورة ، وإنّه لهيّر (٧).

هان يهون هونا (٨) وهوانا ومهانة : ذلّ ، فهو هيّن وهين ، وأهون.

وهان يهون هونا (٩) بالضمّ : سهل ، قال الله تعالى : (وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ)(١٠) أى هيّن.

__________________

(١) الآية ١٠٩ سورة التوبة.

(٢) الذى فى المفردات : وقرئ هارٍ : ولم يتعرض لهذه القراءة صاحب الإتحاف ولا لما ذكر المصنف من قوله هائر والذى فى الإتحاف : وأمال (هارٍ) قالون وابن ذكوان بخلفه عنهما وأبو عمرو وأبو بكر والكسائى وقلله الأزرق والوجهان صحيحان.

(٣) هار على حذف الهمزة من هائر.

(٤) هار بالجر فعلى نقل الهمزة بعد الراء كما قالوا فى شائك شاك ثم عمل به ما عمل بالمنقوص.

(٥) ما بين القوسين من نسخة ب. وقوله اشتد ظلامه هو عبارة المفردات ، والذى فى اللسان : تكسر ظلامه.

(٦) أدبر : انكسر برده ، وعبارة المفردات : ذهب أكثره.

(٧) الهير ككيس : الذى يتهير أى يتهور فى الأشياء.

(٨) بضم الهاء كما فى القاموس.

(٩) ضبطها المصنف فى القاموس ضبط حركة بالفتح ، وقال صاحب المصباح : هان الشيء هونا من باب قال : لان وسهل. وفى اللسان عن الفراء : الهون فى لغة قريش : الهوان فقال : وبعض بنى تميم يجعل الهون مصدرا للشيء الهين فلعله فى البصائر رجح هذه اللغة.

(١٠) الآية ٢٧ سورة الروم.