٦ ـ بصيرة فى يسر
/ اليسر ضدّ العسر ، قال الله تعالى : (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً)(١). وقوله تعالى : (فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ)(٢) ، أى تسهّل.
ويسر الأمر ويسر وتيسّر واستيسر. ويسّره الله تعالى وياسره : سهّله. وفى الدّعاء للحبلى : أيسرت وأذكرت (٣) ، أى يسّرت عليها الولادة ، وتيسّر له الخروج. وتيسّر له فتح جليل.
وخذ بميسوره ودع معسوره. ويسر الأمر كعنى ، فهو ميسور ، قال الله تعالى : (فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً)(٤)
وفرس يسر بفتحتين : ليّن الانقياد ، قال :
إنّى على تحفّظى ونزرى |
|
أعسر إن ما رستنى بعسر (٥) |
ويسر لمن أراد يسرى |
وإنّ قوائم هذه الدّابّة يسرات ، أى خفاف ، قال كعب بن زهير :
تخدى على يسرات وهى لاحقة |
|
ذوابل وقعهنّ الأرض تحليل (٦) |
وولادة يسر. ويسّره الله فتيسّر.
__________________
(١) الآيتان ٥ ، ٦ سورة الشرح.
(٢) الآية ١٩٦ سورة البقرة.
(٣) أذكرت : ولدت ذكرا.
(٤) الآية ٢٨ سورة الإسراء.
(٥) الرجز فى الأساس واللسان (يسر).
(٦) اللسان (حلل). الأساس (يسر) ـ ديوانه (ط. دار الكتب) : ١٣.
تخدى : تسرع ـ يسرات : جمع يسرة أو يسرة ـ وقعهن الأرض : تأثيرهن فيها ـ تحليل : قليل.