١٢ ـ بصيرة فى ينع

ينع الثّمر يينع ويينع كيعلم ويضرب ينعا بالفتح ، وينعا بالضمّ وينوعا ، ولم تسقط الياء فى المستقبل لتقوّيها بأختها ، قال الله تعالى : (إِذا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ)(١) وقرأ قتادة ومجاهد وابن محيصن (٢) وابن أبى إسحاق ، وأبو السمّال : «ويُنعه» بالضمّ ، وهما مثل النّضج والنّضح ، قال :

والينيع واليانع مثل النّضيج والنّاضج ، ومنه الحديث : «وابعث راعيها فى الدّثر بيانع الثّمر» (٤) قال عمرو بن معد يكرب رضى الله عنه :

وقرأ أبو رجاء العطاردىّ وابن محيصن واليمانىّ وابن أبى عبلة «ويانِعه» ؛ واليانع : الأحمر من كلّ شىء ، ويقال : امرأة يانعة الوجنتين قال ركّاض الدّبيرىّ :

ويقال : دم يانع ، قال سويد بن كراع العكلىّ :

__________________

(١) الآية ٩٩ سورة الأنعام.

(٢) الإتحاف : ١٢٩.

(٣) البيت فى اللسان وقد ردد ابن برى نسبته بين الأحوص ويزيد بن معاوية وعبد الرحمن بن حسان.

(٤) من حديث طهفة بن أبى زهير النهدى انظر الحديث بتمامه فى الفائق ٢ / ٥ ـ ٨.

(٥) البيت فى اللسان والأساس (ينع) الأصمعيات : ٤٤ (ق ـ ٤٨ : ٩).

(٦) البيت فى اللسان والتكملة (ينع) ـ الكهبة : لون ليس بخالص فى الحمرة وهو إلى الغبرة ما هو.