٢١ ـ بصيرة فى نسك ونسل
نسك لله ينسك : ذبح لوجهه نسكا ومنسكا. وهذه نسيكة فلان أى ذبيحته ، ومنه مناسك الحجّ ، أى عباداته.
وأرض ناسكة : خضراء حديثة المطر.
نسل الشّعر والرّيش : سقط ، نسولا. وأنسله الطّائر والدّابة. وهذا نسال الطائر ، ونسيل الدّابّة ونسالتها. قال الرّاعى :
أطار نسيله الشّتوىّ عنه |
|
تتبّعه المذانب والقرارا (١) |
ونسل الولد ينسل : إذا ولد لأنّه يسقط من بطن أمّه إلى الأرض. ونسل ينسل نسلانا : عدا ، قال تعالى : (مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ)(٢). ورجل عسّال نسّال : عدّاء مسرع الإعناق ، قالت الخنساء (٣) :
حامى الحقيقة نسّال الوديقة مع |
|
تاق الوسيقة جلد غير ثنيان (٤) |
وأنسل الرّجل نسلا كثيرا. وتوالدوا وتناسلوا. وما له نسولة ، أى ما يتّخذ للنّسل من الإبل والغنم ، قال تعالى : (وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ)(٥) النسل : الولد ، لأنّه يخرج من بطن أمّه.
__________________
(١) البيت فى الأساس.
أطار : فى ا ، ب : أطائر والتصويب من الأساس ، المذانب : جمع مذنب وهو المسيل فى الحضيض ليس بشق واسع. القرار : مستقر الماء فى الروضة.
(٢) الآية ٩٦ سورة الأنبياء.
(٣) فى اللسان : أبو المثلم الهذلى ، وفى الأساس معزو كما هنا إلى الخنساء.
(٤) البيت فى اللسان ـ الأساس (نسل) وفى شرح أشعار الهذليين ٢٨٤ (شعر أبى المثلم) ـ الوديقة : شدة الحر ، الوسيقة : الطريدة. الثنيان : الضعيف ، أو هو من دون السيد.
(٥) الآية ٢٠٥ سورة البقرة.