٢٣ ـ بصيرة فى نشأ

ناشئة اللّيل : أوّل ساعاته. وقال ابن عرفة : كلّ ساعة قامها قائم من اللّيل فهى ناشئة ، وقيل : كلّ ما حدث فى اللّيل وبدأ فهو ناشئ ، والجمع ناشئة. وقال الأزهرىّ : ناشئة الليل مصدر جاء على فاعلة ، وهو بمعنى النّشء كالعافية بمعنى العفو ، والعاقبة بمعنى العقب ، والخاتمة بمعنى الختم.

والنّشأة والنّشاءة بالفتح فيهما وبالمدّ فى الثانية عن أبى عمرو ابن العلاء اسم من أنشأ الله الخلق.

وأنشأ يفعل كذا ، أى ابتدأ ، وفلان ينشئ الأحاديث أى يضعها.

وقوله تعالى : (وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ)(١) قال مجاهد : هى السفن التى رفعت قلوعها ، وإذا لم ترفع قلوعها فليست بمنشئات ، وقيل : هى الّتى ابتدئ بهنّ فى البحر لتجرى فيه. وقرأ حمزة بن حبيب الزّيّات وعلىّ بن حمزة الكسائى : المنشِئات بكسر (٢) الشين ، ومعناها المبتدئات فى الجرى.

وقال أبو القاسم الأصفهانىّ : الإنشاء إيجاد الشىء وتربيته ، وأكثر ما يقال ذلك فى الحيوان ، قال تعالى : (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ)(٣) ،

__________________

(١) الآية ٢٤ سورة الرحمن.

(٢) وهى قراءة أبى بكر والأعمش أيضا ، والباقون بالفتح اسم مفعول وبالوجهين جميعا جمهور المغاربة والمصريين كما فى (الاتحاف).

(٣) الآية ٩٨ سورة الأنعام.