١ ـ بصيرة فى النون

وقد ورد على وجوه :

١ ـ حرف من حروف التهجّى ذولقىّ ، مخرجه قرب مخرج اللام. يذكّر ويؤنث ، والنسبة نونىّ ؛ وقد نوّنت نونا حسنا وحسنة ، جمعه : أنوان ونونات.

٢ ـ اسم لعدد الخمسين فى حساب الجمّل.

٣ ـ النون الأصلىّ ؛ مثل نون : نجم ، ومنع ، وعجن.

٤ ـ النون المكرّرة فى باب التفعيل ؛ نحو : فنّن (١).

٥ ـ النون الكافية : الّتى تكون كناية عن كلمة تامّة نحو : (ن وَالْقَلَمِ)(٢)

٦ ـ نون التنوين ، نحو : ربّ ونبىّ. وهذا لا يكون له فى الخطّ صورة إلّا فى كأيّن (٣).

٧ ـ نون التثنية (مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ)(٤).

٨ ـ نون جمع السّلامة ، ويكون مفتوحا أبدا : (إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ) ويكون فى جمع التكسير معربا نحو إخوان وجيران.

٩ ـ نون الإعراب الّذى يكون دليل الرفع فى الأمثلة الخمسة :

__________________

(١) يقال : فنن الكلام : أخذ فى أنواع منه وفنون

(٢) صدر سورة القلم.

(٣) وذلك أن (كأين) اسم مركب من كاف التشبيه وأى الاستفهامية ، وبعد التركيب أشبه التنوين النون الأصلية فكتب نونا (وانظر المغنى).

(٤) الآية ١٤٣ سورة الأنعام.