١٦ ـ بصيرة
فى فرعون عدو الله
وفرعون اسم أعجمىّ ممنوع من الصّرف ، والجمع فراعنة كقياصرة وأكاسرة / وهو اسم لكلّ من ملك مصر ، فإذا أضيفت إليها الاسكندريّة سمّى عزيزا.
واختلف فى اسمه ، فقيل : مصعب (١) بن الوليد ، وقيل ريّان بن الوليد ، وقيل الوليد ابن ريّان. وكان أصله من خراسان من مدينة بسورمان (٢) ، وقيل من قرية مجهولة تسمّى نوشخ (٣). ولما قعد على سرير الملك قال : أين عجائز نوشخ (٤).
وقد صدر منه ما لم يصدر من أحد من الكفّار والمتمرّدين ، ولا من قائدهم إبليس ، منها : إنكار العبوديّة ودعوى الرّبوبيّة بقوله : (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى)(٥) ، (ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي)(٦) ، ومنها : نكال زوجته وقتلها أشدّ قتلة بسبب إيمانها بالله ؛ ومنها : جمع السحرة لمعارضة الأنبياء.
وقد دعاه الله تعالى فى القرآن بأسماء تشعر (٧) بخذلانه وذلّه وخزيه ، منها : المكذّب والعاصى : (فَكَذَّبَ وَعَصى)(٨) ، مدبر وساعى : (ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى)(٩) ، حاشر ، ومنادى : (فَحَشَرَ فَنادى)(١٠) ، مدّعى ومعتدى : (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى)(١١) ، مستعلى : (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا)(١٢) مفسد : (وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ)(١٣) ، مجرم : (وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ)(١٤) ، مسرف : (وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحابُ النَّارِ)(١٥) ، كيّاد : (وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبابٍ)(١٦) ، مكّار : (فَوَقاهُ اللهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا)(١٧) ، متكبّر وجبّار : (يَطْبَعُ اللهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ
__________________
(١) فى نهاية الأرب ١٣ / ١٧٦ حكاية عن الثعلبى فى كتابه المترجم (بيواقيت البيان فى قصص القرآن) : فرعون موسى هو أبو العباس الوليد بن مصعب بن الريان بن أراشة.
(٢) هكذا فى ا ، ب ولم نهتد إليها فى معجم البلدان.
(٣) كذا فى ا ، ب ولعلها بوشنج فهى من إقليم خراسان (راجع معجم البلدان).
(٤) كذا فى ا ، ب ولعلها بوشنج فهى من إقليم خراسان (راجع معجم البلدان).
(٥) الآية ٢٤ سورة النازعات
(٦) الآية ٣٨ سورة القصص
(٧) فى ا ، ب : تشعر على خذلانه
(٨) الآية ٢١ سورة النازعات
(٩) الآية ٢٢ سورة النازعات
(١٠) الآية ٢٣ سورة النازعات.
(١١) الآية ٢٤ سورة النازعات.
(١٢) الآية ٤ سورة القصص.
(١٣) الآية ٩١ سورة يونس.
(١٤) الآية ٧٥ يونس
(١٥) الآية ٤٣ سورة غافر
(١٦) الآية ٣٧ سورة غافر
(١٧) الآية ٤٥ سورة غافر