٢٧ ـ بصيرة

فى ذكر سليمان عليه‌السلام

وسليمان اسم أعجمىّ غير منصرف ، وقيل مشتقّ من السّلامة ، سمّى به لاستسلام أعدائه له ، ولسلامته من غوائلهم. وفى بعض الأخبار أنّ النمل قال : أتدري لم سمّيت سليمان؟ قال : لا. قال : معناه يا سليم آن لك أن تتوب. وكان فى الأصل يا سليم فخفّف.

ودعاه الله عزوجل فى التنزيل بأحد عشر اسما تصريحا وتعريضا : مفضّل (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا)(١) ، معلّم (عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ)(٢) ، ضاحك (فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً)(٣) ، شاكر (أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ)(٤) ، صالح (وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ)(٥) ، ناظر (سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ)(٦) ، ملك (إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً)(٧) ، متفقّد (وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ)(٨) ، حاكم (وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ)(٩) ، فهيم (فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ)(١٠) ، عبد وأوّاب (نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ)(١١) ، منيب (ثُمَّ أَنابَ)(١٢) ، موهوب وسليمان (وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ)(١٣).

وذكره الله تعالى فى التّنزيل فى خمسة عشر موضعا باسمه ، غير المكرّر : (كُلًّا هَدَيْنا) إلى قوله : (وَسُلَيْمانَ)(١٤) ، (وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ)(١٥) ، (وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً)(١٦) ، (وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ)(١٧) ، (وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَسُلَيْمانَ عِلْماً)(١٨) ، (وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ)(١٩) ، (وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ

__________________

(١) الآية ١٥ سورة النمل

(٢) الآية ١٦ سورة النمل

(٣) الآية ١٩ سورة النمل

(٤) الآية ٤٠ سورة النمل

(٥) الآية ١٩ سورة النمل

(٦) الآية ٢٧ سورة النمل

(٧) الآية ٣٤ سورة النمل

(٨) الآية ٢٠ سورة النمل

(٩) الآية ٧٨ سورة الأنبياء

(١٠) الآية ٧٩ سورة الأنبياء

(١١) الآية ٣٠ سورة ص

(١٢) الآية ٣٤ سورة ص

(١٣) الآية ٣٠ سورة ص

(١٤) الآية ٨٤ سورة الأنعام

(١٥) الآية ٧٨ سورة الأنبياء

(١٦) الآية ٨١ سورة الأنبياء

(١٧) الآية ١٢ سورة سبأ

(١٨) الآية ١٥ سورة النمل

(١٩) الآية ١٦ سورة النمل