(صُدُورَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(قَوْمٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(مُؤْمِنِينَ :) نعت لقوم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٥))
(وَيُذْهِبْ :) الواو حرف عطف يذهب فعل مضارع مجزوم معطوف على يعذب والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(غَيْظَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(قُلُوبِهِمْ :) قلوب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَيَتُوبُ اللهُ :) الواو حرف استئناف يتوب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(عَلى مَنْ يَشاءُ :) على حرف جر. من اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى. يشاء فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلِيمٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(حَكِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١٦))
(أَمْ :) حرف عطف.