والمصدر المتكون من أن وما في حيزها في محل جر مقدر لئلا تعبدوا والجملة في محل نصب مفعول من أجله.

(إِلَّا اللهَ :) إلا : حرف استثناء ملغى مبني على السكون لا محل له من الاعراب. الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ :) إن حرف توكيد ونصب والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن لكم جار ومجرور متعلقان بنذير. منه : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ :) نذير : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة والواو حرف عطف ، بشير : معطوف على نذير مرفوع وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة.

(وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (٣))

(وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا :) الواو حرف عطف. أن : حرف نصب ، استغفروا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر معطوف على المصدر المؤول ألا تعبدوا.

(رَبَّكُمْ :) رب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ :) ثم : حرف عطف ، توبوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إليه : جار ومجرور متعلقان بتوبوا والجملة معطوفة على جملة استغفروا.

(يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً :) فعل مضارع مجزوم والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. متاعا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، حسنا : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى :) جار ومجرور متعلقان ب (تمتع) ، مسمى : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره للتعذر.