في محل جر مضاف إليه.

(أَوْلِياءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(قَلِيلاً :) نعت لمصدر محذوف أي تذكيرا قليلا ، أو صفة لمفعول مطلق محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وتقديره أي تذكيرا قليلا ما تذكرون.

(ما :) حرف زائد يؤكد معنى القلة.

(تَذَكَّرُونَ :) أصله تتذكرون ، فعل مضارع حذفت إحدى تاءيه مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ (٤))

(وَكَمْ :) الواو حرف استئناف ، كم خبرية في موضع رفع مبتدأ.

(مِنْ قَرْيَةٍ :) من حرف جر ، قرية تمييز كم الخبرية.

(أَهْلَكْناها :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ كم ، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(فَجاءَها :) الفاء حرف عطف جاء فعل ماض مبني على الفتح وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(بَأْسُنا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والجملة معطوفة على أهلكنا.

(بَياتاً :) مصدر في موضع الحال أي بائتين منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَوْ هُمْ :) أو حرف عطف هم ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(قائِلُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة على بياتا والأرجح أن بياتا مفعول فيه لأنها بمعنى ليلا.

(فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاَّ أَنْ قالُوا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ (٥))