٩٠ ـ (وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ) :

(رَحِيمٌ وَدُودٌ) عظيم الرحمة ، فاعل بهم ما يفعل البليغ المودة بمن يوده من الإحسان والإجمال.

٩١ ـ (قالُوا يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَراكَ فِينا ضَعِيفاً وَلَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ) :

(ما نَفْقَهُ) ما نفهم.

(كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ) لأنهم كانوا لا يلقون اليه أذهانهم رغبة عنه وكراهية له.

(فِينا ضَعِيفاً) لا قوة لك ولا عز فيما بيننا ، فلا تقدر على الامتناع منا ان أردنا بك مكروها.

(لَرَجَمْناكَ) لقتلناك شر قتلة.

(وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ) أي لا تعز علينا ولا تكرم وانما يعز علينا رهطك ، لأنهم من أهل ديننا.

٩٢ ـ (قالَ يا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِما تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) :

(أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللهِ) أي ان تهاونهم به تهاون بالله ، فحين عز عليهم رهطه دونه ، كان رهطه أعز عليهم من الله.

(وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا) ونسيتموه وجعلتموه كالشيء المنبوذ وراء الظهر لا يعبأ به.

(والله بِما تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) قد أحاط بأعمالكم علما ، فلا يخفى عليه شىء منها.

٩٣ ـ (وَيا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ) :

(اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ) أي اعملوا قارين على جهتكم التي أنتم عليها من الشرك والشنآن لى ، أو اعملوا متمكنين من عداوتى مصغين لها.