(فَلا تَلُومُونِي
وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ) حيث اغتررتم بي وأطعتمونى إذ دعوتكم ، ولم تطيعوا ربكم إذ
دعاكم.
(ما أَنَا
بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَ) الاصراخ : الاستغاثة ، أي لا ينجى بعضنا بعضا من عذاب الله
ولا يغيثه.
(بِما أَشْرَكْتُمُونِ) ما ، مصدرية.
(مِنْ قَبْلُ) متعلقة بقوله (أَشْرَكْتُمُونِ) يعنى : كفرت اليوم باشراككم إياي من قبل هذا اليوم أي فى
الدنيا.
٢٣ ـ (وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ
فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ) :
(بِإِذْنِ رَبِّهِمْ) متعلق بقوله (أُدْخِلَ) أي أدخلتهم الملائكة الجنة بإذن الله وأمره.
٢٤ ـ (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ
مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي
السَّماءِ) :
(ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً) اعتمد مثلا ووضعه.
(كَلِمَةً طَيِّبَةً) نصب بمضمر ، أي : جعل كلمة طيبة.
(كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ) تفسير لقوله (ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً).
(أَصْلُها ثابِتٌ) فى الأرض ضارب بفروعه فيها.
(فَرْعُها) أعلاها ورأسها.
٢٥ ـ (تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ
رَبِّها وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) :
(تُؤْتِي أُكُلَها
كُلَّ حِينٍ) تعطى ثمرها كل وقت وقته الله لاثمارها.
(بِإِذْنِ رَبِّها) بتيسير خالقها وتكوينه.
(لَعَلَّهُمْ
يَتَذَكَّرُونَ) لأن فى ضرب الأمثال زيادة إفهام وتذكير وتصوير للمعانى.
