٨٧ ـ (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) :

(تَبَوَّءا) تبوأ المكان : اتخذه مباءة ومرجعا.

(وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً) أي مساجد متوجهة نحو القبلة ، وهى الكعبة.

٨٨ ـ (وَقالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوالاً فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ) :

(زِينَةً) الزينة : ما يتزين به من لباس أو حلى أو فراش أو أثاث أو غير ذلك.

(رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ) أي ان عاقبة هذه النعم كان إسرافهم فى الضلال ، والبعد عن سبيل الحق. واللام للتعليل ، أي انهم جعلوا نعمة الله سببا فى الضلال ، فكأنهم أوتوها ليضلوا.

٨٩ ـ (قالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما وَلا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) :

(قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما) أي ان دعاءكما مستجاب ، وما طلبتما كائن ، ولكن فى وقته.

(فَاسْتَقِيما) فاثبتا على ما أنتما عليه من الدعوة.

(وَلا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) أي لا تتبعا طريق الجهلة بعادة الله فى تعليقه الأمور بالمصالح ، ولا تعجلا فان العجلة ليست مصلحة.

٩٠ ـ (وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ) :

(فَأَتْبَعَهُمْ) فلحقهم.

٩١ ـ (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) :