فمن المؤكد الذي
لا ريب فيه أنّه لو لا منازعة الشيخين للإمام وابتزازهما لحقّه لما استطاع معاوية
منازعته ، ولقبع في زوايا الخمول هو واسرته.
وعلى أي حال فان
من مهازل الزمن أن ينبري معاوية إلى مناهضة عملاق الفكر الإنساني ، وباب مدينة علم
النبي صلىاللهعليهوآله ، ويعلن العصيان المسلّح عليه.
إيفاد جرير إلى معاوية :
رأى الإمام عليهالسلام أن يقيم الحجّة على معاوية ، ويدعوه
إلى الطاعة والدخول فيما دخل فيه المسلمون ، فبعث إليه جرير بن عبد الله البجلي
وزوّده بهذه الرسالة :
« أمّا بعد .. فإنّ بيعتي بالمدينة لزمتك وأنت
بالشّام ؛ لأنّه بايعني القوم الّذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بويعوا
عليه ، فلم يكن للشّاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يردّ ، وإنّما الشّورى للمهاجرين
والأنصار ، إذا اجتمعوا على رجل ، فسمّوه إماما كان ذلك لله رضا ، وإن خرج من
أمرهم خارج بطعن أو رغبة ردّوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى قاتلوه على اتّباع غير
سبيل المؤمنين وولاّه الله ما تولّى ، ويصليه جهنّم وساءت مصيرا.
وإنّ
طلحة والزّبير بايعاني ثمّ نقضا بيعتي ، فكان نقضهما كردّتهما ، فجاهدتهما على ذلك
حتّى جاء الحقّ ، وظهر أمر الله وهم كارهون.
فادخل
فيما دخل فيه المسلمون ، فإنّ أحبّ الامور إليّ فيك العافية ، إلاّ أن تتعرّض
للبلاء ، فإن تعرّضت له قاتلتك واستعنت بالله عليك.
