وما لا يليق بحال التفسير (١) ، فأرجو أن يكون مباركا على من أراده وبالله التوفيق.

(فصل في فضائل القرآن وتعليمه)

[٤] أنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن علقمة بن مرثد ، قال : سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن السّلمي عن عثمان. قال شعبة : قلت : عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قال : نعم. قال : «خيركم من تعلم القرآن وعلّمه» صحيح [أخرجه البخاري](١) عن الحجاج بن منهال عن شعبة.

__________________

(١) هذا في أكثر الأحيان ، لكن لا يخلو أيضا من بعض الروايات الغريبة والمنكرة ، ولكن إذا ما قورن ذلك بتفسير آخر ، فهي قليلة نسبيا ، والله أعلم ، وسيتم بعون الله تعالى التنبيه على ذلك في مواضعه ، والله أعلم.

[٤] ـ صحيح. علي بن الجعد ، روى له البخاري ، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم ، شعبة هو ابن الحجاج أمير المؤمنين في الحديث ، أبو عبد الرحمن السلمي هو عبد الله بن حبيب ، وعثمان هو ابن عفان ـ رضي الله عنه ـ.

وهو في «شرح السنة» (١١٦٧) بهذا الإسناد.

ـ أخرجه المصنف من طريق علي بن الجعد ، وهو في «مسنده» (١ / ٣٨٥ ـ ٣٨٦) عن شعبة به ، ومن طريق علي بن الجعد أخرجه الآجري في «حملة القرآن» ١٥ وأبو الفضل الرازي في «فضائل القرآن» (٤٢).

ـ وأخرجه البخاري (٥٠٢٧) وأبو داود (١٤٥٢) والترمذي (٢٩٠٧) والنسائي في فضائل القرآن (٦١) وابن أبي شيبة (١٠ / ٥٠٢) وأحمد (١ / ٥٨) والدارمي (٢ / ٤٣٧) والطيالسي ٧٣ وابن حبان ١١٨ وابن الضريس في «فضائل القرآن» (١٣٢ و ١٣٣) وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ١٩) والفريابي في «فضائل القرآن» (١١ و ١٢) وابن الأعرابي في «المعجم» (١ / ٣٩٢) وتمام الرازي في «الفوائد» (٤ / ١٠٤) وأبو نعيم في «الحلية» (٤ / ١٩٣ ـ ١٩٤) من طريق شعبة بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه ابن ماجه ١٩٩ والنسائي في «فضائله» ٦٢ وأحمد (١ / ٦٩) والفريابي في «فضائل القرآن» ١٣ ومحمد بن نصر المروزي في «قيام الليل» (ص ١٥٧) والقضاعي في «مسند الشهاب» (١٢٤٠) والخطيب في «تاريخ بغداد» (٤ / ٣٠٢) وأبو نعيم في «الحلية» (٨ / ٣٨٤) وأبو الفضل الرازي في «فضائل القرآن» (٤٣) والبيهقي في «الشعب» (٥ / ١٦٤) من طرق عن يحيى القطان عن شعبة وسفيان عن علقمة بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه البخاري (٥٠٢٨) والترمذي (٢٩٠٨) وابن ماجه (٢١٢) وأحمد (١ / ٥٧) وعبد الرزاق (٥٩٩٥) والنسائي في «فضائل القرآن» (٦٣) ومحمد بن سحنون في «آداب المعلمين» (ص ٦٩) وأبو يعلى الخليلي في «الإرشاد» (٢ / ٥٥١ ـ ٥٥٢) والبيهقي في «الشعب» (٤ / ٤٨٩) عن سفيان الثوري عن علقمة به.

ـ وأخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢ / ٣٣ ـ ٣٤) والبيهقي في «الشعب» (٤ / ٤٩٠) من طريق عمرو بن قيس عن علقمة به.

وأخرجه البيهقي في «الاعتقاد» (ص ١٠١) واللالكائي في «أصول الاعتقاد» (٢ / ٣٣٨) من طريق الجراح بن الضحاك عن علقمة به.

ـ وفي الباب من حديث علي عند الترمذي (٢٩١١) وابن أبي شيبة (١٠ / ٥٠٣) وابن الضريس (١٣٦) والفريابي (١٩) والآجري في «حملة القرآن» (١٦) والذهبي في «معجم الشيوخ» (١ / ٤٣٩) و (٢ / ١٩٦) والدارمي (٢ / ٤٣٧) وأبو الفضل الرازي في «فضائل القرآن» (٣٨) ، وإسناده ضعيف.

ـ ومن حديث سعد عند ابن ماجه (٢٠١) والدارمي (٢ / ٤٣٧) والعقيلي (١ / ٢١٨) وابن الضريس (١٣٥) وأبو نعيم في «الحلية» (٥ / ٢٦) والآجري في «أخلاق حملة القرآن» (١٧) وإسناده ضعيف.

__________________

(١) زيد في المطبوع.