التسليم يكتفي بعلمه ، وصاحب التفويض يرضى بحكمه ، فالتوكل بداية ،
والتسليم واسطة ، والتفويض نهاية ، فالتوكل صفة المؤمنين ، والتسليم صفة الاولياء
، والتفويض صفة الموحدين .
وهناك نوع من
التفويض ، يمكن أن نسميه «التفويض العقلي» أو أو «التفويض في الرأي» ، وهو تفويض
الحكم في الامور الى الله جل جلاله ، ولعل هذا مما نفهمه من قول القرآن الكريم في
سورة النساء :
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ، فَإِنْ
تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ
تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً».
وننتقل في حديث
التفويض الى روضة السنة المطهرة ، ولا ريب أن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه هو
خير من فوض أموره الى ربه عزوجل ، ولقد علّم النبي أمته كيف تفوض أمورها الى ربها ،
فجاء مثلا في صحيح البخاري عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
«اذا أتيت
مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الايمن ، ثم قل : اللهم أسلمت وجهي
اليك ، وفوضت أمري اليك ، والجأت ظهري اليك ، رغبة ورهبة اليك ، لا ملجأ ولا منجى
منك الا اليك ، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت. فان مت من ليلتك
فأنت على الفطرة ، واجعلهن آخر ما تتكلم به».
__________________
