الحكمة
«الحكمة» كلمة
مشتقة من مادة «حكم» ، وهذه المادة تدل في الاصل على المنع للاصلاح ، ولذلك يقول
القائل : «أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم» أي امنعوهم ، ويسمى اللجام حكمة ـ بفتح
الحاء والكاف ـ لأنه يمنع الدابة من الشرود ، ومن المادة أيضا : حكم يحكم ، بمعنى قضى
وفصل في الامر ، لأن الحاكم يمنع الاعتداء بين الناس. ويقال : حكّمه في الامر
تحكيما ، أي فوض اليه الحكم فيه.
وأحكم فلان
الشيء : اتقنه. وذو الحكمة هو من يحكم الاشياء ، ويحسن دقائق الصناعات ويتقنها.
والامر الحكيم هو المشتمل على الصواب والحكمة ، وقد تطلق الحكمة على الكلمات
البليغة المتضمنة معنى جليلا في لفظ قليل.
والحكم أعم من
الحكمة ، فكل حكمة حكم ، وليس كل حكم حكمة ، فقد يكون الحكم مجانبا للرشاد
والصواب. واذا كانت كلمة «الحكمة» تطلق بمعنى علمي ، أو عقلي ، أو عملي ، أو بياني
، فانها تطلق أيضا بمعنى أخلاقي ، وهذا المعنى الاخلاقي هو المقصود الاساسي لنا في
هذا المجال.
ولقد ذكر
القرآن الكريم مادة الحكمة في آيات كثيرة ، مثل قوله في سورة البقرة :
