حسن الظن
تقول اللغة ان
الظن هو ما يحصل عن أمارة ، وهو بهذا شك ، ولكنه قد يلحقه تدبر فيصير ضربا من
اليقين ، ولكنه دون يقين المعاينة ، وقد تضعف الامارة فيكون الظن توهما ، وفي هذه
الحالة يكون الظن مذموما ، واذا قويت أمارته وصار ضربا من اليقين ، فان الظن يكون
محمودا حينذاك.
والظن في كثير
من الامور مذموم كما يقول الاصفهاني ، وكل ما لا يوثق به فهو ظنين وظنون والظن
الحسن هو تغليب جانب الخير على جانب الشر ، وتجنب المسارعة بالاتهام دون برهان.
وقد قال
العلماء ان حسن الظن بالله هو أن تظن أنه سيعفو عنك ، ويرحمك بواسع رحمته وأنت على
طاعته ، وهذا لا يتعارض مع حذرك اذا كنت عاصيا. وحسن الظن بالناس هو أن تظن أنهم
على خير ، وعلى هدى من ربهم فيما بينهم وبينه ، بل ربما كانوا عند الله أحسن منك ،
وهذا في المسلمين المستورين ، وأما أهل العصيان والفسوق والاهواء الفاسدة
والمجاهرين بالمعصية فلا يتأتى فيهم حسن الظن.
والقرآن الكريم
قد عدّ حسن الظن في مواطنه خلقا من أخلاقه وفضيلة من فضائل المجتمع المؤمن ، فتحدث
عن الظن الحسن بطريق التصريح حين قال من سورة النور وهو يتحدث عن حديث الافك :
