ثم انك تعلم أن
هذه الخواطر حادثة ، ثم ان كل حادث لا بد له من محدث ، ومهما اختلفت الحوادث دل
ذلك على اختلاف الاسباب».
ويرى الامام أن
القلوب في الثبات على الخير والشر ، والتردد بينهما ثلاثة أقسام :
قلب عمر
بالتقوى ، وزكا بالرياضة ، وطهر عن خبائث الاخلاق ، تتحرك فيه خواطر الخير من
خزائن الغيب وفضل الرب ، فينصرف عقل الانسان الى التفكير فيما خطر له ، فيعرف
دقائق الخير ، ويطلع على أسرار فوائده ، فيدرك أنه لا بد من فعله ، فيستحثه عليه ،
ويدعوه الى العمل به.
فعند ذلك يكون
المدد من جنود لا ترى ، ويهديه الى خيرات أخرى ، ولا يتناهى امداده بالترغيب في
الخير ، وتيسير الامر عليه ، ويشير الى ذلك قول القرآن في سورة الليل :
«فَأَمَّا مَنْ أَعْطى
وَاتَّقى ، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى».
ومثل هذا القلب
لا يروج عنده شيء من مكائد الشيطان ، بل يعرض عن الشيطان كلما حاول التغرير به ،
ويصبح القلب عامرا بالفضائل ، وهو القلب المطمئن المراد في قوله تعالى :
«الَّذِينَ آمَنُوا
وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ ، أَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ
الْقُلُوبُ».
والقلب الثاني
قلب مشحون بالهوى ، المدنس بالاخلاق المذمومة ،
__________________
