الغضب الموجب للعنف والسطوة لا سيما مع اعتراض من اعترض على ما أشار به ، إلا بسبب رحمة عظيمة (وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا) أي سيّئ الخلق خشن الكلام (غَلِيظَ الْقَلْبِ) أي قاسيه وشديدة. تعاملهم بالعنف والجفا (لَانْفَضُّوا) أي تفرقوا (مِنْ حَوْلِكَ) فلم يسكنوا إليك فلا تتم دعوتك. ولكن الله جعلك سهلا سمحا طلقا لينا لطيفا بارّا رؤوفا رحيما. (فَاعْفُ عَنْهُمْ) أي فيما فرطوا في حقك كما عفا الله عنهم (وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ) إتماما للشفقة عليهم (وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) أي أمر الحرب وغيره توددا إليهم وتطيبا لنفوسهم واستظهارا بآرائهم وتمهيدا لسنة المشاورة في الأمة. وقد ساق العلامة الرازيّ وجوها أخرى في فائدة أمره تعالى له عليه الصلاة والسلام بمشاورتهم. منها : أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وإن كان أكمل الناس عقلا ، إلا أن علوم الخلق متناهية. فلا يبعد أن يخطر ببال إنسان من وجوه المصالح ما لا يخطر بباله. لا سيما فيما يفعل من أمور الدنيا. ، فإنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال (١) : أنتم أعرف بأمور دنياكم. ومنها : أن الأمر بمشاورتهم لا لأجل أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم محتاج إليهم ، ولكن لأجل أنه إذا شاورهم في الأمر اجتهد كل واحد منهم في استخراج الوجه الأصلح في تلك الواقعة فتصير الأرواح متطابقة متوافقة على تحصيل أصلح الوجوه فيها ، وتطابق الأرواح الطاهرة على الشيء الواحد مما يعين على حصوله. وهذا هو السر عند الاجتماع في الصلوات ، وهو السر في أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة المنفرد. انتهى.

وقد ثبت مشاورته صلى‌الله‌عليه‌وسلم لأصحابه في عدة أمور : منها أنه شاورهم في يوم بدر (٢) في الذهاب إلى العير. فقالوا : يا رسول الله لو استعرضت بنا عرض البحر

__________________

(١) أخرجه ابن ماجة في : الرهون ، ١٥ ـ باب تلقيح النخل ، حديث ٢٤٧٠ ونصه : عن طلحة بن عبيد الله قال : مررت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في نخل. فرأى قوما يلقحون النخل. فقال «ما يصنع هؤلاء؟» قالوا : يأخذون من الذكر فيجعلونه في الأنثى. قال «ما أظن ذلك يغني شيئا» فبلغهم فتركوه. فنزلوا عنها. فبلغ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال «إنما هو الظن إن كان يغني شيئا فاصنعوه. فإنما أنا بشر. وإن الظن يخطئ ويصيب. ولكن ما قلت لكم : قال الله ـ فلن أكذب على الله». وحديث ٢٤٧١ ونصه : عن عائشة أن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم سمع أصواتا ، فقال «ما هذا الصوت؟» قالوا : النخل يؤبرونها. فقال «لو لم يفعلوا لصلح» فلم يؤبّروا عامئذ ، فصار شيصا. فذكروا للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال «إن كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم به. وإن كان من أمور دينكم ، فإليّ».

(٢) أخرجه مسلم في : الجهاد ، حديث ٨٣ ونصه : عن أنس أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم شاور ، حين بلغه إقبال أبي سفيان. قال فتكلم أبو بكر فأعرض عنه. ثم تكلم عمر فأعرض عنه. فقام سعد بن عبادة فقال : إيانا تريد يا رسول الله؟ والذي نفسي بيده! لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها. ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا. فندب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الناس فانطلقوا حتى نزلوا بدرا ووردت عليهم روايا قريش ... إلخ.