من تحت الجحيم ، لا يأكله إلا الخاطئون» ، فذكروا أن الشراب يؤكل!! وزادوا فى الآية وأفسدوا المعنى ، فظهر بطلان ما يقولون وما يفترون ، وما أفلحوا فيما خطّطوا له وادّعوه ، وكانت معجزة القرآن حقا أنه محفوظ فى الصدور ، ومكتوب فى المصاحف ، ومقروء بالألسنة ، ومعلومة على الاضطرار سوره وآياته ، مبرأة من التحريف والتغيير والتعديل.

* * *

٢٩. القراءات وأشهرها

القراءات جمع قراءة ، وهى فى اللغة مصدر سماعى لقرأ ، وفى الاصطلاح مذهب أحد أئمة القرّاء فى النطق بالقرآن ، واتفاق الروايات والطرق عنه. وأحوال الإسناد إما قراءة أو رواية ، أو طريق ، أو وجه ؛ فالقراءة : ما اتفقت عليه الروايات والطرق ؛ فإن كان للراوى عنه فرواية ؛ أو لمن بعده فنازلا فطريق ؛ وإن كان بحسب تخيير القارئ فوجه.

والقراءات : علم بكيفية أداء كلمات القرآن ؛ والمقرئ : العالم بها ؛ والقارئ المبتدى : من شرع فى إفراد ثلاثا من القراءات ، والمنتهى : من نقل أكثر القراءات وأشهرها. والاختلاف فى القراءات فى حدود السبعة أحرف التى نزل عليها القرآن ، والاعتماد فى نقل القرآن على الحفّاظ ، والمشتهرون منهم من الصحابة : عثمان ، وعلىّ ، وأبىّ بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وابن مسعود ، وأبو الدرداء ، وأبو موسى الأشعرى ؛ والمشتهرون من التابعين : ابن المسيب ، وعروة ، وسالم ، وعمر بن عبد العزيز ، وسليمان بن يسار ، وأخوه عطاء ، وزيد بن أسلم ، ومسلم بن جندب ، وابن شهاب الزهرى ، وعبد الرحمن بن هرمز ، ومعاذ بن الحارث المشهور بمعاذ القارئ. وجميعهم كانوا بالمدينة. وأما من كان بمكة فهم : عطاء ، ومجاهد ، وطاوس ، وعكرمة ، وابن أبى مليكة ، وعبيد بن عمير وغيرهم. وكان بالبصرة : عمّار بن عبد القيس ، وأبو العالية ، وأبو رجاء ، ونصر بن عاصم ، ويحيى بن يعمر ، وجابر بن زيد ، والحسن ، وابن سيرين ، وقتادة ، وغيرهم. وبالكوفة : علقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعبيدة ، والربيع بن خيثم ، والحارث بن قيس ، وعمر بن شرحبيل ، وعمرو بن ميمون ، وأبو عبد الرحمن السلمى ، وزر ابن حبيش ، وعبيد بن فضلة ، وأبو زرعة بن عمرو ، وسعيد بن جبير ، والنخعى ، والشعبى. وبالشام : المغيرة بن أبى شهاب المخزومى ، وخليد بن سعيد ، وغيرهما. وتفرّغ بعضهم للقراءات يضبطونها ، مثل : أبى جعفر يزيد بن القعقاع ، ثم شيبة بن نضاح ، ثم نافع بن أبى نعيم ، وكانوا بالمدينة ؛ وبمكة : عبد الله بن كثير ، وحميد بن قيس الأعرج ، ومحمد بن محيصن ؛ وبالكوفة : يحيى بن وثاب ، وعاصم بن أبى النجوى ، وسليمان الأعمش ، ثم حمزة ، ثم الكسائى ؛ وبالبصرة : عبد الله بن أبى إسحاق ، وعيسى بن عمرو ، وأبو عمرو بن