٣٨. أول سورة أنزلت ، وما تلاها

عن عائشة رضى الله عنها : أن أول سورة أنزلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم هى : (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) ١ (العلق) ، ثم بعدها : (ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ) ١ (القلم) ، ثم بعدها : (يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) (١) ، ثم بعدها : (وَالضُّحى) (١) (الضحى).

وعن الزهرى : أول ما نزل سورة العلق ، وتنزّل منها قوله تعالى : (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) (١) إلى قوله (عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ) (٥) ، فحزن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وجعل يعلو شواهق الجبل ، فأتاه جبريل ، فقال له : «إنك نبىّ الله» ، فرجع إلى خديجة ، وقال : «دثرونى ، وصبّوا علىّ ماء باردا» ، فنزلت : (يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) (١) (المدثر).

والصحيح والثابت أن : أول سورة نزلت بمكة هى اقرأ ؛ وأول سورة نزلت بالمدينة هى البقرة ؛ وآخر سورة بمكة هى المطففين ؛ وآخر سورة بالمدينة هى النصر ؛ وقيل : أول سورة بالمدينة هى المطففين.

* * *

٣٩. أول آية نزلت من القرآن؟

إذا كنا قد حددنا أول آية نزلت من القرآن وهى اقرأ ، فإنه تتبقى شبهة أخرى إضافية عن موعد هذا النزول أو تاريخه؟ والجواب : أن القرآن قد ذكر أن الله تعالى أنزل أولى آياته فى رمضان ، فقال : (شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) (١٨٥) (البقرة) ، ووصف ذلك فقال : (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ) (٣) (الدخان) ، وحدّد التاريخ فقال : (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) (١) (القدر) ، وليلة القدر كما فى الحديث عند أحمد عن عبادة ابن الصامت : «فى رمضان فالتمسوها فى العشر الأواخر فإنها فى وتر إحدى وعشرين ، أو ثلاث وعشرين ، أو خمس وعشرين ، أو سبع وعشرين ، أو تسع وعشرين ، أو فى آخر ليلة». وروى عن ابن قلابة أنه قال : «ليلة القدر تنتقل فى العشر الأواخر» ، وعند الشافعى والحسن البصرى أنها ليلة غزوة بدر كما فى القرآن : (وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ) (٤١) (الأنفال) ، وهى ليلة ١٧ من رمضان ، وفى صبيحتها كانت وقعة بدر.

* * *

٤٠. أول وآخر ما نزل من آيات القرآن؟

يزعم المستشرقون من النصارى واليهود أن هناك شبه حول أول وآخر ما نزل من القرآن ، ويشككون فى مصداقية علماء المسلمين ، بدعوى أنه حتى فيما نزل من أوائل القرآن أو أواخره فهم لا يعلمون شيئا!! ويسوقون كدليل على ذلك أن عائشة قالت : إن