والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور
متعلقان ب (أنزل).
(الْحَقُّ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة
من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(وَلكِنَّ :) الواو حرف استئناف ، لا محل له من الاعراب ، لكن : حرف
استدراك ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
(أَكْثَرَ :) اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
مضاف.
(النَّاسِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(لا :) حرف نفي.
(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر
لكن ، والجملة من لكن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(اللهُ الَّذِي رَفَعَ
السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ
الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
يُفَصِّلُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (٢))
(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
آخره.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ ،
والجملة ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
(رَفَعَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا
تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها صلة الموصول.
(السَّماواتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره
نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(بِغَيْرِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من السموات غير
مضاف.
(عَمَدٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
