(فِيها :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب مفعول به ثان
لجعل مقدم.
(زَوْجَيْنِ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة
لأنه مثنى.
(اثْنَيْنِ :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الياء نيابة عن الفتحة.
(يُغْشِي :) فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل ،
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(اللَّيْلَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على
آخره.
(النَّهارَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على
آخره.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(فِي ذلِكَ :) في : حرف جر ، ذا : اسم اشارة في محل جر ، واللام حرف
للبعد ، والكاف : حرف خطاب ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم في محل
رفع.
(لَآياتٍ :) اللام هي لام المزحلقة ، آيات : اسم ان مؤخر منصوب
بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(لِقَوْمٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة (من آيات) أي آيات
مخصوصة لقوم.
(يَتَفَكَّرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر صفة
الى (قوم) أي لقوم متفكرين.
(وَفِي الْأَرْضِ
قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ
وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي
الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٤))
(وَفِي الْأَرْضِ :) الواو حرف استئناف ، في الأرض : الجار والمجرور متعلقان
بمحذوف خبر مقدم.
(قِطَعٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة من المبتدأ والخبر مستأنفة لا محل لها من الاعراب.
