(فِي السَّماءِ :) جار ومجرور متعلقان معطوف على (في الأرض) وبما تعلق به.

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ (٣٩))

(الْحَمْدُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت للفظ الجلالة.

(وَهَبَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لِي :) جار ومجرور متعلقان ب (وهب).

(عَلَى الْكِبَرِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الياء في (لي).

(إِسْماعِيلَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَإِسْحاقَ :) الواو حرف عطف ، اسحاق : معطوف على اسماعيل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(رَبِّي :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(لَسَمِيعُ :) اللام لام المزحلقة أو التوكيد ، سميع : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(الدُّعاءِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ (٤٠))

(رَبِّ :) منادى محذوف منه حرف النداء مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما