(بِالْإِيمانِ :) جار ومجرور متعلقان ب (مطمئن).
(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف ، (لكن) حرف استدراك.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(شَرَحَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا
تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِالْكُفْرِ :) جار ومجرور متعلقان ب (شرح).
(صَدْراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فَعَلَيْهِمْ :) الفاء زائدة ، عليهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر
مقدم.
(غَضَبٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (غضب).
(وَلَهُمْ :) الواو حرف عطف ، لهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر
مقدم.
(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَظِيمٌ :) نعت ل (عذاب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
آخره.
(ذلِكَ بِأَنَّهُمُ
اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي
الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (١٠٧))
(ذلِكَ :) ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(بِأَنَّهُمُ :) الباء حرف جر ، إن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل
مبني على الضم في محل نصب اسم إن.
(اسْتَحَبُّوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة (استحبوا) في محل رفع خبر
إن.
(الْحَياةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر
المؤول من أن وما في
