حيزها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك.
(الدُّنْيا :) نعت ل (الحياة) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
المقدرة على الألف.
(عَلَى الْآخِرَةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (استحبوا).
(وَأَنَّ :) الواو حرف عطف ، ان : حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لا :) حرف نفي.
(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع
من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الْقَوْمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والجملة
من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.
(الْكافِرِينَ :) نعت ل (القوم) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر
سالم.
(أُولئِكَ الَّذِينَ
طَبَعَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ
الْغافِلُونَ (١٠٨))
(أُولئِكَ :) أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ
والكاف حرف خطاب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ.
(طَبَعَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(عَلى قُلُوبِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (طبع) وهو مضاف والهاء ضمير متصل
مبني علي الكسر في محل جر مضاف إليه.
(وَسَمْعِهِمْ :) الواو حرف عطف ، سمع : معطوف بالواو على قلوبهم مجرور
وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
