(هذَا :) ها حرف تنبيه. ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب
اسم إنّ.
(الْقُرْآنَ :) بدل أو عطف بيان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على
آخره.
(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه
الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إنّ.
(لِلَّتِي :) الجار والمجرور متعلقان ب (يهدي).
(هِيَ :) ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(أَقْوَمُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة
المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(وَيُبَشِّرُ :) الواو حرف عطف. يبشر فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب
والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(الْمُؤْمِنِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع
المذكر السالم.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة للمؤمنين.
(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على
السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول.
(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة نيابة عن
الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف ان خبر مقدم.
(أَجْراً :) اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على
آخره.
(كَبِيراً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
والمصدر المنسبك من أن لهم أجرا مجرور ب (باء) محذوفة والتقدير أي بشر المؤمنين
بأن لهم.
(وَأَنَّ الَّذِينَ لا
يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٠))
