(ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

(لا :) حرف نفي.

(تَجِدُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(لَكَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب مفعول به ثان مقدم.

(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان بما تعلق به الجار والمجرور السابق.

(عَلَيْنا :) الجار والمجرور متعلقان ب (وكيلا).

(وَكِيلاً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِلاَّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً (٨٧))

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(رَحْمَةً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْ رَبِّكَ :) من رب الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة. رب مضاف والكاف ضمير متصل مضاف اليه.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(فَضْلَهُ :) فضل اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(كانَ :) فعل ماض مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(عَلَيْكَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (كبيرا).

(كَبِيراً :) خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً (٨٨))