(رَبِّي :) رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة مضاف والياء مضاف
اليه مبني على السكون في محل جر.
(هَلْ :) حرف معناه النفي (لا) مبني على السكون لا محل له من
الاعراب.
(كُنْتُ :) كان فعل ماض ناقص. التاء ضمير متصل مبني على الضم في
محل رفع اسمها.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(بَشَراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(رَسُولاً :) نعت ل (بشر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على
آخره.
(وَما مَنَعَ النَّاسَ
أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى إِلاَّ أَنْ قالُوا أَبَعَثَ اللهُ بَشَراً
رَسُولاً (٩٤))
(وَما :) الواو حرف استثناء. ما حرف نفي.
(مَنَعَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَنْ يُؤْمِنُوا :) أن حرف مصدري ونصب. يؤمنوا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة
نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك
من أن والفعل مجرور بمن المحذوفة.
(إِذْ :) ظرف زمان للماضي مبني على الفتح في محل نصب.
(جاءَهُمُ :) جاء فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على
الضم في محل نصب مفعول به.
(الْهُدى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدر على الالف.
والجملة من الفعل والفاعل في محل جر باضافة إذ اليها.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(قالُوا :) قال فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على
السكون في محل رفع
