(أَنَّ لَهُمْ :) ان حرف توكيد ونصب لهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أن مقدم.

(أَجْراً :) اسم أن مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(حَسَناً :) نعت لأجرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مجرور بحرف مقدر.

(ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً (٣))

(ماكِثِينَ :) حال من ضمير لهم. منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فِيهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ماكثين).

(أَبَداً :) ظرف زمان للتأكيد في المستقبل بدل عن الاستمرار منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَداً (٤))

(وَيُنْذِرَ :) الواو حرف عطف ينذر فعل مضارع معطوف بالواو على ينذر في الآية الثانية منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(اتَّخَذَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَلَداً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.