(فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ (٩٩))

(فَلَمَّا :) الفاء عاطفة ، (لما) اسم شرط غير جازم بمعنى (حين) مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بآوى.

(دَخَلُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(عَلى يُوسُفَ :) جار ومجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة متعلق ب (دخلوا).

(آوى إِلَيْهِ :) (آوى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. (إليه) جار ومجرور متعلقان ب (آوى).

(أَبَوَيْهِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(وَقالَ :) الواو عاطفة ، قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(ادْخُلُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(مِصْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة (ادخلوا مصر) في محل نصب مفعول به مقول القول.

(إِنْ شاءَ :) إن حرف شرط جازم ، شاء فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(آمِنِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة شاء الله اعتراضية لا محل لها من الاعراب وجواب الشرط محذوف.