لا الذهنية. وكلامنا في هيئة الجملة (ضرب زيد). فهيئة الجملة تدل على النسبة التامة التصادقية ، فمفاد هذه الهيئة أن تلك الذات المبهمة ، التي هي طرف النسبة الناقصة في هيئة الفعل ، هي عين زيد ؛ فكأن المتكلم قال : إنّ تلك الذات التي انتسب لها الضرب هي زيد.

إذن في الجملة الخبرية الفعلية بحسب التحليل ، يوجد هيئتان ونسبتان ، وكل من الهيئتين تدل على إحدى النسبتين. فهيئة الفعل تدل على نسبة ناقصة تحليلية صدورية قائمة بين الحدث والذات المبهمة ، وهيئة الجملة تدل على نسبة تامة قائمة بين الذات المبهمة وزيد.

نعم يبقى هناك كلمات كثيرة في تحقيق حال تلك النسب الناقصة التي هي مفاد هيئة الفعل الماضي ، والمضارع ، والمصدر ، ونحو ذلك من المشتقات ، وهي تحقيقات خارجة عن محل الكلام. ولعله من المناسب جدا التعرض لجملة منها فيما بعد في بحث المشتق.

وإلى هنا انتهى الكلام حول الجمل الخبرية بقسميها الاسمية والفعلية ، وحول الجمل الناقصة ، وبقي الكلام حول الجمل الإنشائية :

الجمل التامة الإنشائية :

ونذكر الجمل التامة الإنشائية على ضوء المسلكين المتقدمين : مسلك السيد الأستاذ ، ومسلك المشهور ، مع تحقيق الحال فيها.

مسلك السيد الأستاذ : الجمل الإنشائية في هذا المسلك حالها حال الجمل الخبرية (١) ، فهي موضوعة لإبراز أمر نفساني ، ودلالتها دلالة تصديقية. فمثلا الجملة الاستفهامية «هل زيد عالم» : موضوعة لإبراز أمر نفساني ، وهو طلب فهم المطلب ودلالتها على ذلك دلالة تصديقية ، بمعنى أن هذه الجملة تكشف عن فرد جزئي من طلب فهم المطلب قائم في نفس المتكلم ، وكذلك

__________________

(١) محاضرات فياض : ج ١ / ص ٨٨ ـ ٨٩.