الدعوى الإيجابية

أمّا الدعوى الإيجابية فهي أن هيئة المشتق موضوعة للّابشرطية ، ولملاحظة مدلول المادة لا بشرط من ناحية الحمل ، وبهذا أصبح مدلول المادة صالحا للحمل على الذات ، بينما مدلول المادة في ضمن المصدر ليس صالحا للحمل على الذات ، لأن هيئة المصدر موضوعة لملاحظته «بشرط لا» من حيث الحمل ، إذن «فعالم وعلم» كلاهما مشتركان في مدلول المادة ، ولكن الفرق بينهما في الهيئة ، لأن هيئة المشتق الوصفي في «عالم» وضعت لملاحظة مدلول المادة بنحو اللابشرط من ناحية الحمل ، وبذلك صحّ حمله على الذات فيقال «زيد عالم» وهيئة المصدر موضوعة لملاحظة مدلول المادة «بشرط لا» من حيث الحمل وبهذا امتنع حمله على الذات فلا يقال «زيد علم»

وهذه الدعوى تحتاج إلى تفسير ، إذ ما معنى كون مدلول المادة يؤخذ في جانب المشتق «لا بشرط» وفي جانب المبدأ والمصدر «بشرط لا»؟.

وقد فسّرت هذه «اللابشرطية» و «الشرطلائية» بثلاث تفسيرات.