تمييز التعارض عن التزاحم

خروج التزاحم عن التعارض

الوجه الأول

الوجه الثاني

الوجه الثالث

في مرجحات التزاحم

ترجيح المشروط بالقدرة العقلية على المشروط بالقدرة الشرعية

المعاني المختلفة للقدرة الشرعية

مقتضى القاعدة عن الشك في كون القدرة شرعية أو عقلية

لأصل العملي في صور الشك

مقتضى الدليل الاجتهادي في صور الشك

تقديم ما ليس له بدل على ما له بدل

بحثان مربوطان بالمرجح الأول

الترجيح بالأهمية

ترجيح معلوم الأهمية

التنبيه على أمور

الأمر الأول

الأمر الثاني

طرق إثبات أهمية ملاك أحد الخطابين المتزاحمين على الآخر

الطريق الأول لإثبات الأهمية

الطريق الثاني لإثبات الأهمية

الطريق الثالث لإثبات الأهمية

الطريق الرابع لإثبات الأهمية

الطريق الخامس لإثبات الأهمية

الطريق السادس لإثبات الأهمية

ترجيح الأسبق زمانا

رجوع كل المرجحات إلى باب الورود

حكم التزاحم والتكليف عن انعدم المرجحات

تنبيهات التزاحم

التنبيه الأول : جريان التزاحم في المتضادين دائما

التنبيه الثاني : موارد ادي خروجها عن التزاحم

التنبيه الثالث :

المورد الأول : كون أحد التكليفين مشروطا بالقدرة الشرعية

المورد الثاني : كون الواجب متوقفا على مقدمة محرمة

المورد الثالث :

المورد الرابع : إذا كان هناك تلازم بين الواجب والحرام

المورد الخامس : موارد اجتماع الأمر والنهي

التنبيه الثالث : تصوير التزاحم وتطبيق أحكامه على الواجبات الضمنية

الصيغ البرهانية المتعددة على عدم إمكان التزاحم في الواجبات الضمنية

التنبيه الرابع : في إجراء أحكام التزاحم بين الواجب الموسع والمضيق

الأمر بشيء مع علم الآمر بانتفاء شرطه

انتفاء الشرط قهريا

انتفاء الشرط اختياريا

تعلق الأمر بالطبيعة أو الأفراد

كلام مشهور الحكماء في الأعراض

تقسيم العوارض بحسب أوعيتها

كلام المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي في المحمولات والعوارض

جواب المحقق الخراساني «قده»

في كون العناوين أعراضا يخترعها العقل للإشارة إلى الخارج

ثمرة ما فرّعه المتأخرون على تعلق الأوامر بالطبائع أو الأفراد

أقوال المعقول للقائلين بتعلق الأوامر بالطبائع

بحث النسخ

المقام الأول : في دلالة دليل الناسخ أو المنسوخ على الجواز أو عدمها

إثبات أصل الجواز بالدليل المنسوخ

المقام الثاني : في الأصل العملي في إثبات الجواز

بحث الواجب التخييري

رجوع الواجب التخييري إلى الواجب التعييني

نظرية المحقق الخراساني في تفسير الوجوب التخييري

نظرية المحقق الأصفهاني في تفسير الوجود التخييري

النظرية الرابعة في تفسير الوجوب التخييري

النظرية الخامسة في تفسير الوجوب التخييري

في إمكان التخيير بين الأقل والأكثر

الصيغة الأولى لتصوير التخيير بين الأقل والأكثر

الصيغة الثانية لتصوير التخيير بين الأقل والأكثر

أنحاء التفاوت بين الشيئين المتفاوتين

اختلاف التفسيرات الفلسفية في تصوير الامتيازات التشكيكية للماهية الواحدة

الوجوب الكفائي

الفرض الأول في تفسير الوجوب الكفائي

الفرض الثاني في تفسير الوجوب الكفائي

الفرض الثالث في تفسير الوجوب الكفائي

الفرض الرابع في تفسير الوجوب الكفائي

خصائص الوجوب الكفائي

الخصيصة الأولى

الخصيصة الثانية

الجهة الأولى

الجهة الثانية

الأمر بالأمر بشيء

الاحتمال الأول

الاحتمال الثاني

الاحتمال الثالث

الاحتمال الرابع

الأمر بعد الأمر

النواهي

الفصل الأول : في صيغة النهي

الجهة الأولى

الجهة الثانية

الجهة الثالثة

الجهة الرابعة

الفصل الثاني : في مادة النهي

اجتماع الأمر والنهي

تحقيق ملاك التضاد بين الأمر والنهي

اختلاف مركزي الأمر والنهي بالإطلاق والتنفيذ هل يرفع ملاك التضاد ومحذوره

بيانان لبيان استحالة اجتماع الأمر والنهي

البيان الأول للمحقق النائيني «قد»

البيان الثاني

اختلاف مركزي الأمر والنهي من ناحية تعدد العنوان

الدعوى الأولى

الدعوى الثانية

ثلاث ملاكات لجواز اجتماع الأمر والنهي في موضوع واحد

مجرد تعدد العنوان لا يفيد في جواز اجتماع الأمر والنهي عند المحقق الخراساني «قده»

تعدد العنوان وإيجابه تعدد المعنون وعدمه

تطبيق ملاكات اجتماع الأمر والنهي

تنبهات اجتماع الأمر والنهي

التنبيه الأول : في تحقيق كون هذه المسألة أنها أصولية أو فقهية أو كلاميّة

التنبيه الثاني : هل يختص الإمكان والامتناع بحكم العقل أو أنه يشمل ما هو بحكم العرف

ومسألة اقتضاء النهي لفساد العبادة

التنبيه الرابع : في ابتناء مسألة اجتماع الأمر والنهي على تعلق الأوامر بالطبائع أو الأفراد

مدى تأثير مسالك اجتماع الأمر والنهي على ملاكات القور بالجواز

التنبيه الخامس : اشتراط وجود ملاك الوجوب والحرمة في المجمع وعدمه

التنبيه السادس : في إمكان تصحيح الامتثال بإتيان المجمع

التنبيه السابع : انه بناء على الامتناع ووقع التعارض هل يقدم دليل النهي أو انهما متكافئان

التنبيه الثامن : في تحقيق هل الإشكال في العبادات المكروهة

التنبيه التاسع : في انه هل تسقط الحرمة عن مادة الاجتماع بالاضطرار أو لا؟

حكم الصلاة عند الكون في المغصوب إذا حصل الاضطرار بسوء الاختيار

عدم كون الخروج من المغصوب مقدمة لترك الحرام

تقريبان لحل مشكلة الخروج واجبا وحراما

في اقتضاء النهي الفساد

المسألة الأولى : في اقتضاء النهي الفساد في العبادات

الأمر الأول : ان المقصود بالفساد هو عدم الصحة ووجوب الإعادة أو القضاء

الأمر الثاني : هو ان النهي على خمسة أقسام

الأمر الثالث : في بيان ملاكات اقتضاء الفساد

تنبيهات اقتضاء النهي الفساد في العبادة

التنبيه الأول : في إيجاب اقتضاء النهي التحريمي اقتضاء النهي الكراهي

التنبيه الثاني : في كون النهي المتعلق بالعبادة يتعلق بجزئها وشرطها وعدمه

التنبيه الثالث : انقسام النهي التحريمي إلى حرمة ذاتية وحرمة تشريعية

التنبيه الرابع : بيان مواضع النهي المولوي والإرشادي

المسألة الثانية : في اقتضاء النهي الفساد في المعاملات

الجهة الأولى : في اقتضاء النهي الفساد في المعاملة بلحاظ مقتضى القاعدة

الجهة الثانية : في اقتضاء النهي الفساد في المعاملة بلحاظ الدليل الخاص

ختام الكلام في بحث النواهي

بحوث المفاهيم

تعريف المفهوم

ضابط الدلالة على المفهوم

دلالة الجملة الشرطية على المفهوم

مفهوم الجملة الشرطية

تنبيهات مفهوم الشرط

مفهوم الوصف

مفهوم الغاية

مفهوم الاستثناء

مفهوم الحصر