(مِنَ الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (اتخذوا).

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(يُنْشِرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتا فَسُبْحانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (٢٢))

(لَوْ :) حرف شرط جازم ، أو حرف امتناع لامتناع.

(كانَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(فِيهِما :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم.

(آلِهَةٌ :) اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(إِلَّا :) بمعنى غير صفة للفظ الجلالة أي لآلهة.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة إلّا التي على صدر الحرف.

(لَفَسَدَتا :) اللام واقعة في جواب لو ، فسدتا : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث والألف ألف الاثنين في محل رفع فاعل وهو جواب شرط غير جازم.

(فَسُبْحانَ :) الفاء حرف استئناف ، سبحان : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(رَبِّ :) نعت للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف أو بدل مجرور.

(الْعَرْشِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(عَمَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (سبحان).

(يَصِفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.