(اتَّخَذَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(الرَّحْمنُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَلَداً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.

(سُبْحانَهُ :) مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره (اسبح) ، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(بَلْ :) حرف عطف للاضراب.

(عِبادٌ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم عباد.

(مُكْرَمُونَ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (٢٧))

(لا :) حرف نفي.

(يَسْبِقُونَهُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(بِالْقَوْلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يسبقونه).

(وَهُمْ :) الواو حرف عطف ، هم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(بِأَمْرِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يعملون) وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (٢٨))