(عَبْدُ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(آتانِيَ :) فعل ماض مبني على الفتح والنون نون الوقاية والياء ضمير المتكلم مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.

(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَجَعَلَنِي :) الواو حرف عطف جعل فعل ماض مبني على الفتح والنون نون الوقاية والياء ضمير المتكلم مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(نَبِيًّا :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا (٣١))

(وَجَعَلَنِي :) الواو حرف عطف جعلني فعل ماض مبني على الفتح والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل للمتكلم مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مُبارَكاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَيْنَ ما :) أين : اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بجوابه.

(ما) زائدة.

(كُنْتُ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

(وَأَوْصانِي :) الواو حرف عطف أوصاني فعل ماض مبني على الفتح والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بِالصَّلاةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أوصاني).

(وَالزَّكاةِ :) الواو حرف عطف. الزكاة معطوفة بالواو على الصلاة منصوبة وعلامة نصبها