(آياتٍ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(بَيِّناتٍ :) نعت ل (آيات) منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(لَعَلَّكُمْ :) لعل من الحروف المشبهة تنصب الاسم وترفع الخبر ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل والميم علامة الجمع.

(تَذَكَّرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون وأصله تتذكرون. حذفت التاء تخفيفا والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لعل.

(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢))

(الزَّانِيَةُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وخبر المبتدأ محذوف بتقدير فبما فرض عليكم الزانية والزاني وقبل الخبر وما بعده وهو فاجلدوا كما نقول زيد فاضربه وكأن الفاء زائدة.

(وَالزَّانِي :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الزاني اسم معطوف على الزانية.

(فَاجْلِدُوا :) الفاء رابطة للشرط. لأن الألف واللام بمعنى التي والذي يحمل معنى الشرط.

اجلدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والخبر عند سيبويه محذوف والتقدير فبما فرض عليكم الزاني والزانية.

(كُلَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(واحِدٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مِنْهُما :) من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. وهما ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (اجلدوا) وما صيغة للتثنية.

(مِائَةَ :) نائب عن مصدر وهو مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره