(لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكاذِبُونَ (١٣))
(لَوْ لا :) حرف تحضيض مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(جاؤُ :) جاء فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(عَلَيْهِ :) على حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (جاؤوا).
(بِأَرْبَعَةِ :) الباء حرف جر أربعة اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف.
(شُهَداءَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
(فَإِذْ :) الفاء حرف استئناف. إذا أداة شرط غير جازمة ظرف للمستقبل من الزمان ملازم للإضافة.
(لَمْ :) حرف في وجزم وقلب.
(يَأْتُوا :) فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِالشُّهَداءِ :) الباء حرف جر. الشهداء اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بأتوا. والجملة (لم يأتوا ...) فعل الشرط في محل جر بإضافة إذا لها. والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
(فَأُولئِكَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط أولئك أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب.
(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف. وشبه الجملة متعلق ب (كاذبون).
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.