(مُوقِنِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، وجواب الشرط محذوف.
(قالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلا تَسْتَمِعُونَ (٢٥))
(قالَ لِمَنْ :) قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، لمن جار ومجرور متعلقان ب (قال).
(حَوْلَهُ :) حول ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه متعلق بمحذوف تقديره استقر وجملة (استقر حوله) صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(أَلا تَسْتَمِعُونَ :) ألا حرف عرض ، تستمعون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(قالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (٢٦))
(قالَ رَبُّكُمْ :) قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو (ربكم) خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو ربكم) رب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَرَبُّ :) الواو حرف عطف ، رب معطوف بالواو على ربكم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(آبائِكُمُ :) آباء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(الْأَوَّلِينَ :) نعت مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(قالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (٢٧))
(قالَ إِنَّ :) قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، إنّ