(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(اهْتَدَوْا :) اهتدى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(هُدىً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.

(وَالْباقِياتُ :) الواو حرف استئناف. الباقيات مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الصَّالِحاتُ :) نعت ل (الباقيات) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(خَيْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ب (خير) وهو مضاف.

(رَبِّكَ :) رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

(ثَواباً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَخَيْرٌ :) الواو حرف عطف خير معطوف بالواو على (خير عند ربك) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مَرَدًّا :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً (٧٧))

(أَفَرَأَيْتَ :) الهمزة حرف استفهام الفاء حرف عطف. رأى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(كَفَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بِآياتِنا :) بآيات جار ومجرور متعلقان بكفر وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على