(أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ (١٩٧))
(أَوَلَمْ يَكُنْ :) الهمزة للاستفهام ، الواو حرف عطف ، (لم) حرف نفي وجزم وقلب يكن فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون.
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(آيَةً :) خبر يكن مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَنْ يَعْلَمَهُ :) أن حرف مصدري ونصب ، يعلم فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل رفع اسم يكن مؤخر.
(عُلَماءُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(بَنِي إِسْرائِيلَ :) بني مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف ، إسرائيل مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (١٩٨))
(وَلَوْ نَزَّلْناهُ :) الواو حرف استئناف ، لو حرف شرط غير جازم ، نزلناه فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) وهو فعل شرط و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(عَلى بَعْضِ :) جار ومجرور متعلقان بالأعجمين وبعض مضاف.
(الْأَعْجَمِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (١٩٩))
(فَقَرَأَهُ :) الفاء حرف عطف ، قرأه فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.