الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(وَقَوْمِهِ :) الواو حرف عطف ، قوم : معطوفة بالواو على فرعون مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(إِنَّهُمْ :) إن : حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن والميم علامة الجمع.
(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.
(قَوْماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.
(فاسِقِينَ :) نعت ل (قوم) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (١٣))
(فَلَمَّا :) الفاء حرف استئناف ، لما : حرف شرط غير جازم بمعنى الحين مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بالجواب.
(جاءَتْهُمْ :) جاء : فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(آياتُنا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة لما إليها.
(مُبْصِرَةً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(هذا :) هاء : حرف تنبيه ، ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(سِحْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.