والى ميتة الانسان بالخصوص

٣٣٣

السقط قبل ولوج الروح نجس ، وكذا الفرخ في البيضة

٣٠٥

الاجزاء المبانة من الميتة نجسة

٣٣٤

ملاقاة الميتة بلارطوبة مسرية لا توجب النجاسة

٣٠٥

طهارة ما لا تحله الحياة من الحيوان الميت الطاهر العين حتى البيضة

٣٣٥

يشترط في نجاسة الميتة خروج الروح من تمام الجسد فلومات البعض لم ينجس

٣٠٨

الكلام في الانفحة وتحقيق المراد منها

٣٣٦

خروج الروح موجب لنجاسة البدن ولو قبل البرد

٣١٠

الكلام في نجاسة اللبن في ضرع الميتة

٣٣٧

نجاسة المضغة والشيمة وما يخرج من اللحم حين الولادة

٣١٢

الاجزاء المبانة من الحي نجسة كالميتة الا الاجزاء الصغار كفشور الجلد ونحوها

٣٣٧

العضو المقطوع المتصل يجلدة رقيقة

٣١٥

الكلام في فارة المسك من المذكى وغيره

٣٣٧

حكم الجند المعروف انه خصية كلب الماء

٣٢٠

ميتة مالا نفس له طاهرة

٣٣٧

ما ينفصل من اللحم مع الظفر أو السن

٣٢٢

اذا شك في ان شيئامن أجزاء الحيوان أو مما له نفس سائلة

٣٣٨

العظم المجرد المتردد بين كونه من نجس العين وكونه من طاهر العين

٣٢٢

المراد بالميتة ما لم يذبح على الوجه الشرعي لا خصوص مامات حتف انفه

٣٣٨

الجلد المشكوك كونه من ذي النفس أو من غيره

٣٢٣

يد المسلم امارة على التذكية وتحقيق شروط اماريتها

٣٣٨

يحرم بيع الميتة

٣٣٠

الكلام في يدالمسلم المسبوقة بيد الكافر

٣٤٠

هل يجوز الانتفاع بالميتة فيما لا يعتبر فيه الطهارة. مع الاشارة الى دعوى عموم عدم جواز الانتفاع بالنجس

٣٣١

مايوجد أرض المسلمين مطروحا اذا كان عليه اثر الاستعمال

٣٤٣

( الخامس ) من النجاسات : الدم مما له نفس سائلة. مع تحقيق انه

٣٣١

ما يؤخذ من يد الكفار أو يوجد في أرضهم محكوم بعدم التذكية

٣٣٢

لا يطهر جلد الميتة بالدبغ