(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(يَنْصُرُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة يشاء لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

(وَهُوَ :) الواو واو الحال. هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(الْعَزِيزُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة وهو العزيز في محل نصب حال.

(الرَّحِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَعْدَ اللهِ لا يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٦))

(وَعْدَ :) مفعول مطلق لفعل محذوف مؤكد مضمون الجملة قبله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(لا يُخْلِفُ :) لا حرف نفي. يخلف فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَعْدَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَلكِنَّ :) الواو حرف عطف (لكن) من الحروف المشبهة بالفعل.

(أَكْثَرَ :) اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(النَّاسِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(لا يَعْلَمُونَ :) لا حرف نفي يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لكن.