(فِطْرَتَ اللهِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة مضاف إليه.

(الَّتِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت لفطرة.

(فَطَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(عَلَيْها :) جار ومجرور متعلقان ب (فطر).

(لا تَبْدِيلَ :) لا نافية للجنس. تبديل اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.

(لِخَلْقِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام للتنبيه. والكاف حرف خطاب.

(الدِّينُ :) بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْقَيِّمُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَلكِنَّ :) الواو حرف عطف. لكن من الحروف المشبهة بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر.

(أَكْثَرَ :) اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(النَّاسَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(لا يَعْلَمُونَ :) لا حرف نفي. يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لكن.

(مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٣١))

(مُنِيبِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(إِلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (منيبين).